读书为根，创造为花

读书为根，创造为花

俗话说“厚积才能薄发”，人若想成功，大量地阅读书籍来增长见识是必不可少的。然而，读书是基础，创造才是升华。只有创造才能将读书的价值发挥出来。

读书要能读无字之书。张潮说：“文章是案头之山水，山水是地上之文章”。又说“能读无字之书，方可得惊人妙句”。这种“无字之书”，照今天我们通俗的说法，即阅读社会、人生、自然的这部大书——“善读书者，无之而非书；山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也”。

古往今来，只有大量地读书并懂得把获得的知识加工创造的人，才能有非凡的成就。众多的仁人志士，都懂得“读书与创造”的关系，懂得积累是为了创造这一简单而深刻的道理。

蒲松龄不囿于古代小说的内容，终成灵异怪诞的《聊斋》，鲁迅勇敢地对抗古文文学，使白话文的热浪在全国席卷开来。没有高迪创造性地运用建筑学知识，哪有那美妙的“高迪之都”在西方熠熠生辉；没有爱迪生“想人之不敢想”，哪有那人类发明史上的累累硕果。

在读书基础上的积累，好比非洲大陆的尖毛草和巴西的火红花，在生命最初的日子里，日日积累能量，只待有一天，可以将潜能飞速爆发。一个个鲜活的事例，向我们印证着一个道理：只有学会创造才能让思想的土地上绽放出成功的花朵。

读书要细心揣摩。袁枚在“读书作文之法”上曾说过，教人读书，不但要“破其卷”，更要“取其神”。何谓“破卷取神”？他说，蚕吃桑叶吐丝，蜂采花酿蜜，人吃饭长精神，这才叫“取神”。如果食桑吐桑、采花酿花、吃饭不能消化，读书再多又有何用？荀子也说：“诵数以贯之，思索以通之。”三国时董迂有句名言：“书读百遍，其义自见。”宋代大文豪苏轼则认为：“故书不厌百回读，熟读精思子自知。”一言以蔽之，博览群书固然重要，但关键在于细心揣摩、“消化吸收”。

如果说读书使人增识，那么创造则助人长智。

一个人若想成功，在他前行的道路上，既不能忽略书香的浸染，知识的护卫，又不能缺少自身思考与创造的激情。只有知识的根与创造的花合在一起，我们前途的大树才会枝繁叶茂，花朵压枝，果实累累。

对于读书的感受，真可谓仁者见仁，智者见智。我希望我们大家都能够多读书，读好书，不断积蓄“知识的力量”，用知识创造财富，用智慧改变生活！

【审题】

这是一道材料型的话题作文。

“读书与创造”是一个大题目，怎样化大为小呢？先选角度，再定小题。从读书与创造的关系看，两者是紧密联系的，不读书无以创造，光读书也不能创造，读书与创造必须紧密结合。

从读书的目的看，读书是为了吸收知识，吸收知识是为了创造，所以不能“只注意贮存知识，从不创造”。

从读书的方法看，光贮存知识而不能消化吸收，当然谈不上创造。从创造的途径看，只有把书本上学到的知识运用于实践，才能有所作为，一味埋头读书是不行的。

如果变换思维方向，还会产生新的话题，如读书是为了修身养性，未必一定要创造等。这样化大为小，变虚为实，从少到多，听候选择。

【立意】

1.读书为根，创造为花；

2.离开读书的创造是“空想”，离开创造的读书是“死记”；

3.把读书和创造结合起来，开放耀眼的智慧之花等。

【素材】

1. 那么一味地读书，能否有创造呢？读书读死了，也就窒息了创造的活力；读书只有“读活”，完全领悟其中的涵义，善于灵活运用时才有可能创造。《孙子兵法》确是兵书，但其所述的内容策略却可推广到生活各个领域，索尼公司的管理者正是了解其内涵，看透其深远宽广的外延，从中获得了创造的借鉴，才取得了今天这样巨大的成就。

2. 有一幅漫画，是这样描述的：一个戴着眼镜的书呆子，正抱着一本《百科书》专注地看，还夹着一根鱼竿，坐在井边钓鱼！他还说：“书上说，鱼儿离不开水。”从这幅漫画中，我们可以看出，这个人是个死读书的书呆子，井中怎么可能会有鱼呢？他居然还念着：“鱼儿离不开水。”鱼儿离不开水是对的，可是井中有鱼是错的！很明显，这幅漫画的作者是为那些死读书的书呆子，不懂活学活用的人，不懂生活常理的'人而画的！我多么希望那些读书人能够灵活一点，懂得变通一下，不要那么死古板，把原本很简单的事情想得那么复杂，那样岂不是浪费精力？大家评一评，我说的对吗？

3. 读书要学以致用。古人曾用“百无一用是书生”来形容“读死书，死读书”的人。有的人十年寒窗读的书不能说不多，但为什么会成为“书呆子”呢？因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。张潮曾经说过“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”。这也印证了“实践是检验真理的唯一标准”和“实践出真知”的道理。