“上善若水里的七种境界”
2023年03月21日 11:20:46 来源:网校空间 访问量：123次
最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子在自然界万物中最为欣赏的应该就是水了，能“圣人”的化身，更是“道”的完美诠释。 ![[转载]“上善若水”里的七种境界](http://cdn-personal-img.30edu.com.cn/1030087710/Fetch/756614098.jpg "[转载]“上善若水”里的七种境界")
一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。 智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。 冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！” 商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。 商人又抡起斧头，全力劈凿。 一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！” 智者不语，将冰块放在铁锅中煮。 随着温度的升高，冰块慢慢融化。 智者问：“你从中有所领悟没有？” 商人说：“有些领悟了。我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。” 智者摇头。商人面露难色，鞠躬请教。 智者语重心长地说：“我所让你看到的，是成功人生里的七种境界。” 冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界： 水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。这是成功人生的第二种境界： 水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界： 水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界： 水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界： 水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界： 雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界： 人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。 《道德经》云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。 水之所以作为善的形象比喻，是水的性质和功能来决定的。老子提出了两大原则，一是水善利万物；二是处众人之所恶。前者是以水的最大功能作为建立这个原则的依据；后者是以水的最显著的性格作为建立这个原则的基础。 上善若水的七条准则：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。解之如下： “居善地”，学习水谦下自处的低调风格。 “心善渊”，学习水大度能容的博大胸怀。 “与善仁”，学习水仁慈柔和的高贵美德。 “言善信”，学习水诚信无伪的行为准则。 “政善治”，学习水利物不争的仁政善治。 “事善能”，学习水方圆有致的修为才学。 “动善时”，学习水及时而动的洞察艺术。 此“七善”浓缩了道家人生之智慧。由于水具备了这些完善的品性，所以它不与山争高、不与石夺地，如此，却使自己成为善利万物之大用，众友敬重之高品。
编辑：武冬梅
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